পুরুষদের লাল রঙের পোশাক পরিধানের বিধান নিয়ে ইসলামি আইনবিশারদদের মধ্যে মতভিন্নতা রয়েছে। হানাফি আলেমদের মতে পুরুষদের জন্য অবিমিশ্র গাঢ় লাল রঙের পোশাক পরা মাকরুহ বা অপছন্দনীয়। তবে লাল রঙের কাপড়ে যদি অন্য কোনো রঙের সংমিশ্রণ থাকে যেমন সাদা, কালো কিংবা অন্য কোনো স্ট্রাইপ বা নকশা থাকে, তবে তা পরা অপছন্দনীয় নয়, এ রকম পোশাক নির্দ্বিধায় পরা যাবে।

তারা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি দলিল হিসেবে উপস্থাপন করেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা.) বর্ণনা করেন, একদিন এক ব্যক্তি দুটি লাল পোশাক পরিহিত অবস্থায় নবীজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সালাম দেন। কিন্তু নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সালামের উত্তর দেননি। (সুনানে তিরমিজি: ২৭৩১, সুনানে আবু দাউদ: ৩৫৭৪)

ইমাম শাফেঈ (রহ.) ও ইমাম মালেকের (রহ.) মত হলো, পুরুষদের জন্য অবিমিশ্র লাল রঙের পোশাক পরিধান করাও মাকরুহ নয়। বিশেষত ঘরে, দৈনন্দিন কাজকর্মে কিংবা সাধারণ ব্যবহারের ক্ষেত্রে অবিমিশ্র লাল কাপড় পরা অপছন্দনীয় হওয়ার কোনো কারণ নেই।

তবে ইমাম মালেক (রহ.) বলেন, লোকদেখানোর উদ্দেশ্যে, অহংকার বা জনসম্মুখে অতিমাত্রায় নিজেকে জাহির করার উদ্দেশ্যে লাল পোশাক পরিধান করা অপছন্দনীয়।

তাদের মতের ভিত্তি হলো রাসুলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিজের লাল পোশাক পরিধান করা সম্পর্কে বর্ণিত হাদিসসমূহ: হযরত বারা ইবনে আযেব (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাঝারি গড়নের ছিলেন। আমি তাঁকে একটি লাল রঙের পোশাকে দেখেছি; আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কোনো কিছু কখনো দেখিনি। (সহিহ বুখারি: ৫৪০০, সহিহ মুসলিম: ৪৩০৮)

ইমাম বায়হাকির (রহ.) গ্রন্থে সংকলিত হাদিসেও এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদের বিশেষ দিনেও লাল চাদর বা পোশাক পরিধান করতেন।

হাদিসগুলো পরস্পর বিরোধী কেন?

ওপরের আলোচনায় আমরা দেখতে পাচ্ছি, হাদিসে পুরুষদের জন্য নবীজির (সা.) লাল রঙের পোশাক অপছন্দ করার কথা যেমন বর্ণিত হয়েছে, অনেক বর্ণনায় এসেছে, নবীজি (সা.) নিজেও লাল রঙের পোশাক পরিধান করেছেন।

বিজ্ঞ হাদিস বিশারদগণের মতে, এই দুই রকম বর্ণনা বাহ্যত পরস্পরবিরোধী মনে হলেও নবীজি (সা.) যে ধরনের লাল পোশাক অপছন্দ করেছেন, ওই ধরনের লাল পোশাক পরিধান করেননি। নবীজি (সা.) অবিমিশ্র লাল পোশাক অপছন্দ করেছেন আর তিনি যে লাল পোশাক পরিধান করেছেন, তাতে লালের সঙ্গে অন্যান্য রঙের সংমিশ্রণ ছিল।

আল্লামা ইবনে হাজার আসক্বালানী (রহ.) 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে এবং ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) 'যাদুল মাআদ' গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছেন, নাবীজির (সা.) 'লাল পোশাক' বলতে মূলত ইয়ামানের তৈরি ঐতিহ্যবাহী চাদরকে বোঝানো হয়েছে, যাতে লাল রঙের পাশাপাশি কালো বা সবুজ রঙের রেখা বোনা থাকত। লাল রঙের প্রাধান্যের কারণে চাদরটিকে লাল বলা হতো।

লাল রং পুরুষদের জন্য অপছন্দনীয় হওয়ার কারণ কী? সব ধরনের লালই কি অপছন্দীয়?

পুরুষদের জন্য অবিমিশ্র টকটকে লাল রঙের পোশাক অপছন্দনীয় হওয়ার বড় কারণ হলো লাল নারীদের রং হিসেবে পরিচিত। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পুরুষদের নিষেধ করেছেন নারীদের পোশাক পরিধান করতে এবং নারীদের নিষেধ করেছেন পুরুষদের পোশাক পরিধান করতে। লাল রঙের পোশাকও নারীদের সঙ্গে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ হওয়ায় অপছন্দনীয়।

লাল রঙের বিভিন্ন ধরন আছে। কোনো ধরনের লাল রং যদি সমাজে নারীদের রং হিসেবে পরিচিত না হয়, তাহলে পুরুষদের জন্য ওই রঙের পোশাক পরা অপছন্দনীয় হবে না। যেসব ধরন নারীদের রং হিসেবে পরিচিত তা পুরুষদের পরিধান করা অপছন্দনীয় হবে যেমন হট পিংক বা রানি গোলাপি, উজ্জ্বল কমলা ইত্যাদি।

নবীজির (সা.) যুগে আরবদের ভাষাগত ধারণায় এসব রং 'আহমার' বা লাল রঙের পরিধির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এসব রংকেও লাল বলা হতো। অনেকের মতে, নবীজি (সা.) যে ধরনের লাল রং পুরুষদের জন্য অপছন্দ করেছিলেন তা ছিল উজ্জ্বল জাফরান বা কমলা রং, আমরা যে রংকে আজকাল লাল রং বলে থাকি, তা নয়।