এক প্রশ্নকারী জানতে চান, আমার স্বামী বলেন, আমি যদি কখনো তাকে ‘তুই’ বলি, তাহলে যেদিন বলব, সেদিনই তালাক, তালাক, তালাক, তালাক।

আমার প্রশ্ন হলো, এই কথার দ্বারা শর্ত ভঙ্গ করলে কয় তালাক পতিত হবে? তিনি এখন বলছেন, আমাকে ভয় দেখানোর জন্য এবং কথার ওপর জোর দেওয়ার উদ্দেশ্যে তিনি ‘তালাক, তালাক, তালাক, তালাক’ বলেছেন। তবে তার দাবি, এর দ্বারা তিনি এক তালাক বুঝিয়েছেন।

উত্তরে ঢাকার মুহাম্মদপুরের জামিয়া রাহমানিয়া আরাবিয়ার ফতোয়া বিভাগের মুফতি তাওহীদুল ইসলাম বলেন, তালাকের স্পষ্ট শব্দ ব্যবহার করে তালাক দিলে কিংবা তালাককে কোনো শর্তের সঙ্গে যুক্ত করলে, শুধু ভয় দেখানোর উদ্দেশ্য থাকার কারণে তালাক বাতিল হয়ে যায় না। তালাকের ক্ষেত্রে নিয়ত না থাকলেও তালাকের সারিহ (স্পষ্ট) শব্দ দ্বারা তালাক সংঘটিত হয়ে যায়।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,

ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ

অর্থ: ‘তিনটি বিষয় এমন, যেগুলো ইচ্ছাকৃতভাবে করলে যেমন কার্যকর হয়, ঠাট্টা-তামাশা করে করলেও তেমনই কার্যকর হয়: বিবাহ, তালাক ও রুজু।’ (সুনান আবু দাউদ, হাদিস: ২১৯৪)

الھندیة: (الفصل الثالث في تعلیق الطلاق، ৪২০/১، ط: دار الفکر)

و وإذا أضافه إلى الشرط وقع عقيب الشرط اتفاقا مثل أن يقول لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق۔

الدر المختار مع رد المحتار: (باب التعلیق مطلب فیما لوتعدد الاستثناء، ৩৭৬/৩)

وقد عرف في الطلاق أنه لو قال: إن دخلت الدار فأنت طالق، إن دخلت الدار فأنت طالق، إن دخلت الدار فأنت طالق وقع الثلاث

يعني بدخول واحد