স্বামীর অজান্তে বা অনুমতি ছাড়া তার পকেট থেকে টাকা নেওয়ার ইসলামী বিধান এককথায় ‘হ্যাঁ’ বা ‘না’ দিয়ে নির্ধারণ করা যায় না। ইসলামি শরিয়তে স্ত্রীর প্রয়োজন, স্বামীর দায়িত্ব এবং পরিস্থিতির ওপর ভিত্তি করে এর সুস্পষ্ট নীতিমালা প্রদান করা হয়েছে।

মূলনীতি ও কোরআনের দৃষ্টিভঙ্গি ইসলামে স্ত্রী ও সন্তানের জন্য ন্যায্য ভরণপোষণ (খাবার, পোশাক, বাসস্থান ও চিকিৎসা) নিশ্চিত করা স্বামীর ওপর ফরজ বা অবশ্য করণীয় দায়িত্ব।

পবিত্র কোরআনে এর স্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে: ‘সামর্থ্যবান ব্যক্তি যেন তার সামর্থ্য অনুযায়ী ব্যয় করে।’ - (সূরা আত-ত্বলাক, আয়াত: ৭)

ইসলামি ফিকহ অনুযায়ী, একজন মানুষের সম্পদ তার অনুমতি ছাড়া গ্রহণ করা সাধারণভাবে হারাম বা নিষিদ্ধ। তবে স্বামী যদি তার ওয়াজিব দায়িত্ব (ভরণপোষণ) পালনে চরম অবহেলা করেন, তখন বিশেষ অনুমতি প্রযোজ্য হয়।

হাদিসের দলিল ও সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা এই বিষযটির সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ভিত্তি হলো বুখারী ও মুসলিম শরিফে বর্ণিত একটি বিখ্যাত হাদিস।

হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত:আবু সুফিয়ান (রা.)-এর স্ত্রী হিন্দ বিনতে উতবা (রা.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে আবেদন করলেন, ‘হে আল্লাহর রাসুল! আবু সুফিয়ান একজন কৃপণ লোক।

সে আমাকে ও আমার সন্তানদের পর্যাপ্ত খরচ দেয় না। আমি যদি তার অজান্তে তার সম্পদ থেকে কিছু গ্রহণ করি, তবে কি আমার কোনো পাপ হবে?’

উত্তরে রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন: ‘তুমি ন্যায়সঙ্গত ও প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী (বিল-মা‘রূফ) তোমার এবং তোমার সন্তানের জন্য যতটুকু প্রয়োজন, ততটুকু গ্রহণ করতে পারো।’ - (সহিহ বুখারী: ২২১১, সহিহ মুসলিম: ১৭১৪)

পরিস্থিতি অনুযায়ী ৩টি ভিন্ন শরয়ী বিধান

১. কখন সম্পূর্ণরূপে বৈধ:

স্বামী যদি সংসার ও স্ত্রীর মৌলিক চাহিদা পূরণে কৃপণতা করে এবং প্রয়োজনীয় টাকা না দেয়, তবে স্ত্রী স্বামীকে না জানিয়ে কেবল তার ও সন্তানদের মৌলিক চাহিদা মেটানোর জন্য পরিমিত টাকা নিতে পারবেন। এটি শরিয়তের দৃষ্টিতে চুরি হিসেবে গণ্য হবে না।

২. কখন হারাম বা নাজায়েজ:

স্বামী যদি সংসার পরিচালনা ও স্ত্রীর মৌলিক চাহিদা যথাযথভাবে পূরণ করে থাকেন, তবে তার অনুমতি বা অজান্তে পকেট থেকে টাকা নেওয়া সম্পূর্ণ হারাম। শরিয়তের দৃষ্টিতে তা চুরির সমকক্ষ ও গুনাহের কাজ।

৩. মৌন সমর্থনের ক্ষেত্র:

অনেক পরিবারে স্বামী-স্ত্রীর বোঝাপড়া এমন থাকে যে, স্ত্রী পকেট থেকে ছোটখাটো খরচের জন্য টাকা নিলে স্বামী তাতে রাগ করেন না বা এতে তার নীরব সম্মতি থাকে। এমন সুসম্পর্ক ও প্রবল ধারণার ভিত্তিতে টাকা নেওয়া জায়েজ।

অনুমতি ছাড়া প্রয়োজনতিরিক্ত টাকা নিয়ে নিজের বাবার বাড়ি পাঠানো, অপচয় করা বা জমানো কোনো অবস্থাতেই জায়েজ নয়। দাম্পত্য জীবনে পারস্পরিক বিশ্বাস ও স্পষ্ট আলোচনার মাধ্যমে আর্থিক লেনদেন পরিচালনাই ইসলামের দৃষ্টিতে উত্তম।